老子

出版時間:2006-9  出版社:中華書局  作者:饒尚寬 譯注  頁數:192  
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內容概要

《老子》是中國古代著名經典之一,與《莊子》如雙峰并峙,是先秦道家學派的代表性著作,對中國傳統文化的形成和發展產生了重大的影響。    《老子》一書,又稱《道德經》、《五千言》,內容包羅了宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方方面面。所以,魯迅說,不讀《老子》,不知中國文化;胡適說,老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第一位真正的哲學家。《老子》其辯證的思維方法,精到的處世策略,今天讀來仍然十分鮮明,本書先列“原文”,隨后附“注釋”,“譯文”逐字逐句試解,領你進入這一古老文化寶藏地。

作者簡介

饒尚寬,新疆師范大學教授。陜西城固人。主要從事古代漢語、訓詁學和古代文化史的教學科研工作。出版有《古歷論稿》、《訓詁學通論》等。

書籍目錄

上篇  一章(論道)  二章(治國)  三章(治國)  四章(論道)  五章(治國)  六章(論道)  七章(修身)  八章(修身)  九章(養生)  十章(修身)  十一章(論道)  十二章(養生)  十三章(修身)  十四章(論道)  十五章(修身)  十六章(修身)  十七章(治國)  十八章(砭時)  十九章(治國)  二十章(修身)  二十一章(論道)  二十二章(修身)  二十三章(治國)  二十四章(修身)  二十五章(論道)  二十六章(修身)  二十七章(治國)  二十八章(修身)  二十九章(治國)  三十章(議兵)  三十一章(議兵)  三十二章(論道)  三十三章(修身)  三十四章(論道)  三十五章(論道)  三十六章(治國)  三十七章(治國)下篇  三十八章(砭時)  三十九章(治國)  四十章(論道)  四十一章(論道)  四十二章(論道)  四十三章(治國)  四十四章(養生)  四十五章(修身)  四十六章(養生)  四十七章(修身)  四十八章(治國)  四十九章(治國)  五十章(養生)  五十一章(論道)  五十二章(修身)  五十三章(砭時)  五十四章(修身)  五十五章(修身)  五十六章(治國)  五十七章(治國)  五十八章(治國)  五十九章(修身)  六十章(治國)  六十一章(治國)  六十二章(修身)  六十三章(修身)  六十四章(治國)  六十五章(治國)  六十六章(治國)  六十七章(修身)  六十八章(議兵)  六十九章(議兵)  七十章(修身)  七十一章(修身)  七十二章(治國)  七十三章(治國)  七十四章(砭時)  七十五章(砭時)  七十六章(修身)  七十七章(砭時)  七十八章(修身)  七十九章(治國)  八十章(治國)  八十一章(修身)

章節摘錄

  五章(治國)  本章講述天地不仁的道理,重在治國。  天地按照自己的規律運行,春夏秋冬,雨雪風霜,無愛無憎,無恩無怨,公平對待萬物;圣人也按照天道的規律治國,順應自然,清靜無為,無愛無憎,無恩無怨,公平對待百姓。正如《五十六章》曰:“故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。”如此則天道運行,空虛而永不衰竭,循環而永不止息。而現實社會中統治者卻發號施令,橫征暴斂,窮兵黷武,生靈涂炭,表面上有所作為,實際上胡作非為,因為違背了天道規律,所以屢次失敗,應該回到虛靜無為的天道規律上來。顯然,老子反對多言,多言即有為;主張不言,不言即無為。這種思想貫穿于全書。  天地不仁①,以萬物為芻狗②;圣人不仁,以百姓為芻狗。  天地之間,其猶橐籥乎③?虛而不屈④,動而愈出。  多言數窮⑤,不如守中⑥。  注釋:  ①仁:指儒家的仁愛,源自家族血緣的孝悌之親,即等差之愛。老子認為,天地作為自然的存在,按照自己的規律運行,是不會有人類的愛憎感情傾向的,因此,《七十九章》日:“天道無親。”而所謂“仁”,老子認為是大道廢止以后的產物,因此,《十八章》曰:“大道廢,有仁義。”他將“慈”列為自己的三寶之一,《六十七章》日:“夫慈,以戰則勝,以守則固。”主張普遍無私的慈愛,反對親疏有別的私愛。  ②芻狗:用草扎成的狗,用來作為祭品。《莊子·天運》日:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齋戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。”這就是說,芻狗作為祭品,人們對它并無愛憎,未祭時受人敬重文飾,已祭后受到踐踏焚燒,芻狗前后的命運不同,并非由于人們的感情變化,是因為條件、環境、需要的不同而引起的。天地對于萬物也是無憎無愛,順應自然,按照規律運行,因此,“以萬物為芻狗”。  ③橐(tuo)籥(yue):風箱。由兩部分構成,橐,裝氣的口袋;籥,通氣的竹管。  ④屈(jue):竭,盡。  谷神不死①,是謂“玄牝”②。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存③,用之不勤④。  注釋:  ①谷神:谷,養。“谷神”即指道——生養天地萬物的神靈。  ②玄牝(Pin):微妙的母體。《二十五章》日:“寂兮寥兮,獨立而不改,周行而不殆,可以為天地母。”  ③綿綿若存:綿延不絕好像永遠存在著。  ④勤:辛勞,倦怠。  譯文:  道——生養天地萬物的神靈永遠不停息,這是微妙的母體。微妙的母性之門,就是天地的根源。綿延不絕好像永遠存在,運行而不知倦怠。  ……

編輯推薦

  一書共八十一章,多為韻文,分道經和德經兩部分,所以又稱《道德經》。是中國古代著名經典之一,與《莊子》如雙峰并峙,是先秦道家學派的代表性著作。《老子》五千言,重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,并將這種天道用以關照人道,指導治國和修身,直面現實社會,涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。

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用戶評論 (總計188條)

 
 

  •     “道可道,非常道;名可名,非常名”……“無,名天地之始;有,名萬物之母”……這樣的話語我們今天讀起來會有一種什么樣的感覺呢?這樣的思考我們今天的人讀過又會有什么樣的理解呢?不同的人,不同的角度,不同的視野,不同的內涵……我們每個人都有自己的生活軌跡,而《老子》一書所告訴我們的是一種真正的、我們每個人都會受用不盡的人生的哲思。我們有時會茫然不知所措,有時會瘋狂的忘記了自己,這時別忘了靜下心來,坐著,沏壺茶,淡淡的,翻著《老子》,欣賞一份大愛下的真純,欣賞一份大氣下的灑脫……真的,不錯。當然,回到這個版本的書來,有以下幾點我們要注意一下:首先,中華書局,信任。這本書的質量很不錯,包裝很有古典韻味。其次,內容,這是一本全本,注解很精透,讀起來暢快。再來看看它的簡介吧:“《老子》是中國古代著名經典之一,與《莊子》如雙峰并峙,是先秦道家學派的代表性著作,對中國傳統文化的形成和發展產生了重大的影響。老子》一書,又稱《道德經》、《五千言》,內容包羅了宇宙觀、人生論、認識論、方法論以及為人處世、治國興邦等方方面面。所以,魯迅說,不讀《老子》,不知中國文化;胡適說,老子是中國哲學的鼻祖,是中國哲學史上第一位真正的哲學家。《老子》其辯證的思維方法,精到的處世策略,今天讀來仍然十分鮮明,本書先列“原文”,隨后附“注釋”,“譯文”逐字逐句試解,領你進入這一古老文化寶藏地。”所以,如果你想研究老子的思想,如果你想古典文化的博大魅力,這本書非常值得你一讀,性價比很高,推薦!!
  •     《老子》一書共八十一章,多為韻文,分道經和德經兩部分,所以又稱《道德經》。是中國古代著名經典之一,與《莊子》如雙峰并峙,是先秦道家學派的代表性著作。《老子》五千言,重在詳盡論述作為宇宙本體、萬物之源和運動規律的天道,并將這種天道用以關照人道,指導治國和修身,直面現實社會,涉及到宇宙、自然、社會、人生的各個方面,用樸素的辯證思維構建起獨特的理論體系。
  •      《史記·老莊申韓列傳第三》:“老子者,楚苦縣厲鄉曲里人也。姓李氏,名耳,字伯陽,謚曰聃。周守藏室之史也。”按:老子為苦縣人,今當河南鹿邑。其地本屬陳國。陳為楚滅,恰當孔子之卒年(公元前479年),故老子出生于苦縣時,尚屬陳國所有,故當為陳人。陳國•苦縣厲鄉曲仁里,既現址太清宮鎮。著書《道德經》上下篇五千余言八十一章。修道而長壽,大概活了一百六十余歲•或說二百余歲。與孔子(前551-前479)同時,長孔子20余歲。公元前535年•527年•515年•501年•486年,孔子數次求教天道問老子,言老子“猶龍”。
      老子,字伯陽,又稱老聃,后人老子標準像稱其為“老子”(古時,老字的讀音和‘李’字相同),中國春秋時期楚國苦縣厲鄉曲仁里(今河南省鹿邑縣太清宮鎮)人[1]。世界百位歷史名人之一 ,我國古代偉大的哲學家和思想家,是道家學派創始人,世界文化名人。
      相傳他母親懷了九九八十一年身孕,從腋下將他產出,老子一生下來就是白眉毛白胡子,所以被稱為老子;老子生活在春秋時期,曾在周國都洛邑任藏室史(相當于國家圖書館館長)。他博學多才,孔子周游列國時曾到洛邑向老子問禮。老子晚年乘青牛西去,在函谷關(位于今河南靈寶)寫成了五千言的《道德經》(又稱《道德真經》,或直稱《老子》、或《老子五千文》)。在道教中,老子是太上老君的第十八個化身。
      相傳老子在此點化了函谷關總兵伊喜。后一路西行至盩厔(今陜西省西安市周至縣),觀此處依山傍水(終南山田峪河)、峰巒起伏,遂在此駐足,并結草為樓修行說經。沿傳至今世稱樓觀臺。為國家首批重點文物保護單位,國家AAAA級旅游景區,內存歷代文人騷客墨跡碑石三百余座。史稱道教發源地。老子羽化后葬于距此八公里的西樓觀,現存老子墓。
      《道德經》含有豐富的辯證法思想,老子哲學與古希臘哲學一起構成了人類哲學的兩個源頭,老子也因其深邃的哲學思想而被尊為“中國哲學之父”。老子的思想被莊子所傳承,并與儒家和后來的佛家思想一起構成了中國傳統思想文化的內核。道教出現后,老子被尊為“太上老君”;從《列仙傳》開始,老子就被尊為神仙。《道德經》的國外版本有一千多種,是被翻譯語言最多的中國書籍。
      老子的思想主張是"無為",老子的理想政治境界是“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”。《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動”,并能由對立而轉化,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生于有,有生于無”。“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。其學說對中國哲學發展具有深刻影響,其內容主要見《老子》這本書。他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發展作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化的發展產生了深遠的影響。
      也有人認為是老萊子,也是楚國人,跟孔子同時,曾著書十五篇宣傳道家之用;還有人認為是周太史儋(dān),生活在孔子死后一百多年的時間里。現在很多學者都采用第一種說法,認為老子就是李耳,春秋末年人。
     老子在函谷關前著有五千言的《老子》一書,又名《道德經》或《道德真經》。《道德經》、《易經》和《論語》被認為是對中國人影響最深遠的三部思想巨著。《道德經》分為上下兩冊,上下共五千字左右。
      《道德經》是后來的稱謂,最初老子書稱為《老子》而無《道德經》之名。其成書年代過去多有爭論,至今仍無法確定,不過根據1993年出土的郭店楚簡“老子”年代推算,成書年代至少在戰國中前期。
      《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動”,并能由對立而轉化,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”老子道德經之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生于有,有生于無”。此外,書中也有大量的民本思想:“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足
  •     本章講述天地不仁的道理,重在治國。  天地按照自己的規律運行,春夏秋冬,雨雪風霜,無愛無憎,無恩無怨,公平對待萬物;圣人也按照天道的規律治國,順應自然,清靜無為,無愛無憎,無恩無怨,公平對待百姓。正如《五十六章》曰:“故不可得而親,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而貴,不可得而賤。故為天下貴。”如此則天道運行,空虛而永不衰竭,循環而永不止息。而現實社會中統治者卻發號施令,橫征暴斂,窮兵黷武,生靈涂炭,表面上有所作為,實際上胡作非為,因為違背了天道規律,所以屢次失敗,應該回到虛靜無為的天道規律上來。顯然,老子反對多言,多言即有為;主張不言,不言即無為。這種思想貫穿于全書。  天地不仁①,以萬物為芻狗②;圣人不仁,以百姓為芻狗。  天地之間,其猶橐籥乎③?虛而不屈④,動而愈出。  多言數窮⑤,不如守中⑥。  注釋:  ①仁:指儒家的仁愛,源自家族血緣的孝悌之親,即等差之愛。老子認為,天地作為自然的存在,按照自己的規律運行,是不會有人類的愛憎感情傾向的,因此,《七十九章》日:“天道無親。”而所謂“仁”,老子認為是大道廢止以后的產物,因此,《十八章》曰:“大道廢,有仁義。”他將“慈”列為自己的三寶之一,《六十七章》日:“夫慈,以戰則勝,以守則固。”主張普遍無私的慈愛,反對親疏有別的私愛。  ②芻狗:用草扎成的狗,用來作為祭品。《莊子·天運》日:“夫芻狗之未陳也,盛以篋衍,巾以文繡,尸祝齋戒以將之;及其已陳也,行者踐其首脊,蘇者取而爨之而已。”這就是說,芻狗作為祭品,人們對它并無愛憎,未祭時受人敬重文飾,已祭后受到踐踏焚燒,芻狗前后的命運不同,并非由于人們的感情變化,是因為條件、環境、需要的不同而引起的。天地對于萬物也是無憎無愛,順應自然,按照規律運行,因此,“以萬物為芻狗”。  ③橐(tuo)籥(yue):風箱。由兩部分構成,橐,裝氣的口袋;籥,通氣的竹管。  ④屈(jue):竭,盡。  谷神不死①,是謂“玄牝”②。玄牝之門,是謂天地根。綿綿若存③,用之不勤④。  注釋:  ①谷神:谷,養。“谷神”即指道——生養天地萬物的神靈。
  •     老子的思想主張是"無為",老子的理想政治境界是“鄰國相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來”老子樣貌:據太平廣記所記載:老子黃白色,美眉,廣顙長耳,大目疏齒,方口厚唇;額有三五達理,日角月懸;鼻純骨雙柱,耳有三漏門;足蹈二五,手把十文。(老子皮色黃白,眉毛很美,額頭寬闊耳朵很長,眼睛很大,牙齒稀疏,四方大口嘴唇很厚。他的額頭有十五道皺紋,額角兩端似有日月的形狀。他鼻子很端正,有兩根鼻骨,耳朵上有三個耳孔。他一步可跨一丈,雙手上有十道貴人的紋路。)《老子》以“道”解釋宇宙萬物的演變,以為“道生一,一生二,二生三,三生萬物”,“道”乃“夫莫之命(命令)而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。“道”為客觀自然規律,同時又具有“獨立不改,周行而不殆”的永恒意義。《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點,如以為一切事物均具有正反兩面,“反者道之動”,并能由對立而轉化,“正復為奇,善復為妖”,“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無”之統一,“有、無相生”,而“無”為基礎,“天下萬物生于有,有生于無”。“天之道,損有余而補不足,人之道則不然,損不足以奉有馀”;“民之饑,以其上食稅之多”;“民之輕死,以其上求生之厚”;“民不畏死,奈何以死懼之?”。其學說對中國哲學發展具深刻影響,其內容主要見《老子》這本書。他的哲學思想和由他創立的道家學派,不但對我國古代思想文化的發展,作出了重要貢獻,而且對我國2000多年來思想文化的發展,產生了深遠的影響。一說老子即太史儋,或老萊子。《老子》一書是否為老子所作,歷來有爭論。
  •     沒有看這本書之前,一直對老子思想的認識存在著不少的誤解。人們寫作論述的時候往往喜歡引章據典,而老子作為中國古代哲學的大師,他的觀點被人們反復引用也是理所當然的事了。然而遺憾的是,老子深邃的哲學思想在當代并沒有得到很好的普及。中學時期曾經在語文課本學習過儒家經典著作《論語》和《孟子》中的幾篇,然而反映道家思想的《老子》卻沒有得到應有的重視。老子的言論只是零星地散落在政治課本的辯證法一章,老師也沒有給我們注解、加以分析。當時讀到老子的“無為而治”,便以為老子主張治理國家就是什么都不做;聽說老子“不尚賢”、“使民無知無欲”,便以為老子不崇尚賢人,要讓人民沒有知識、沒有欲望。
    老子哲學的魅力在于它是一套對生命詮釋的哲學雋言,其哲學視野并不限于歷史的框架,具有時空超越性,五千字的言語字字珠璣,故當下有眾多學者來解說老子的生命智慧。
  •     老子是道家的創始人,近兩千年的文化繼承和創新,使道家成為中國傳統文化的重要組成部分。道家以其獨特的思想體系、文化內涵占據了中國思想文化中獨特的地位。千百年來,道家與儒、釋等的激蕩與融合,構成了一部絢爛的中國文化思想史。近百年來,傳統文化在世紀變革中蛻變重組,被注入了新的文化元素和內涵,同時也喪失了太多的傳統。特別是在如今物欲橫流的社會,我們大都失去了安身立命的文化滋養和精神支撐,不自覺的進入了一個自我束縛的困境。我們渴望靈魂的歸宿,渴望疲憊的身心有個歸屬,渴望能夠走出那個永遠沒有盡頭的圍城,而這一切我們都必須進行精神的重塑。和眼下的“國學熱”不同,我們更需要自己的解脫與釋放,而不是去讀幾本國學著作,背誦幾句國學經典。老子作為道家文化的代表,其深邃的智慧無疑對我們的回歸有重要意義。愿我們每個人都能在傳統的指引下實現精神的重塑和領會的回歸。那么,去讀《老子》,去品讀到家的智慧。
  •     經典!〈老子〉的德經、道經,合起來洋洋灑灑三千言,就是道德經。書中有注釋、有現代文翻譯,印制的非常漂亮!非常值得收藏!強烈推薦!
  •     《老子》是自然,老死不相往來,卻也通透。人說他不講發展,落后。然而真正的品味,讀懂。再反過來看世人臉色。會對老子產生一股心酸的感覺。作為還知國學為何物的中國人,就會理解。一本《道德經》價值絕不下于《論語》,儒學在中國歷史上是主流思想,有更多的實用性。而《老子》的自然,使人舒心。忙碌的現代人,真的很該讀的說。
    ——這本書版本印刷很好,書很新,解釋很好。應該說這個版本的一系列的都是很有珍藏價值的。
    紙質也很好,哈,挺喜歡的!O(∩_∩)O~
  •     談談我讀此類書的經驗和教訓:我是中文系本科畢業的,70年代初的人,但悔恨在大學期間沒有認真研讀。工作后方悟“書到用時方恨少”的真理。所以,現在才多讀了點書。讀此類經典書籍,應在中學或大學時代起步,那時應該以誦讀為主,不求甚解的誦讀,能背出來最好。到工作后,有了十年八年的工作人生閱歷,結合自己的生活,進入第二階段的研讀,在這個時候,就可以買“清人注13經”、各類古人的集解、注疏等書來研讀了(古籍出版當首推中華書局)。如陳鼓應的《老子譯注及評價》、還有漢代、唐代、清代等古人的集解、注疏等典籍來研讀。對古人讀這本書的理解、看法以及所持的觀點有了比較系統的了解。如果到這個時候,你還覺得不過癮,那你就應該在這個時候去報考“老子”這門學問的碩士或博士研究生了,去進行專門的研究。中華書局的“中華經典藏書”系列,正屬于第一階段的讀物,編排不錯。第一階段,我覺得還是應以讀為主,少看點注解,要不然會有先入為主的毛病,在背的過程中,自己體會、領悟,不要太早接受別人的觀點。
  •     識得老子也算緣分,偶然讀了幾句話,馬上上當當定了書。老子身處那個物質享受匱乏的年代,所以他對宇宙以及人生的思考更加清晰、深遠。很難想象老子坐在一個茅屋里,視野只有幾個國家,就能得出有無之道的哲學思想,這樣的人實在值得欽佩。現今社會物欲橫流各種牽絆,莫說沒有一個人思考的條件,恐怕也沒有幾個能拋棄物質潛心思考這么博大的問題。其中還有愚民的治國之道,我同學看了不以為然。在我看來,這樣的想法雖然不合人道不太實際,確實真正謀得和平平靜的方法。所謂亂者,不都是由于條件的不平均以及一些“聰明”的人引起的么?!而思想這東西,固然表示“我在”,但一旦陷入了思考,往往會因為渺小、短暫等一些關鍵詞而迷失自我,痛苦不能自拔。雖然我努力讓自己保持思考的生活,但我真正向往的還是無欲無求簡純單調的生活。世上快樂的人只有瘋子和小孩,這話是有一定道理的。以上種種,老子吸引了我。
  •     《老子》注釋是一本不可多得的書,介紹了道家思想的主要內容,同時將古代文字進行今解,讓讀者能很好地把握老子的為人處世、修身、齊家、治天下的思想。
  •     被道家尊為創始人的老子,雖僅留有五千言,卻不小心成了一派經典,抱著好奇的心態買來嘗試著讀,雖然有很多觀點不容易接受,卻也發人深省
  •     《老子》這本書共八十一章,短短5000字主要是關于論道、修身、治國方面的哲學思考。老子提出了“道”的概念,把它作為世界的起源、事物運行的規律,從道引申出修身、治國的道理。《老子》這本書充滿了哲學辨證思維,充滿了智慧。
    老子的“道”看不見、摸不著,但萬事萬物都離不開道,“道”什么都不做,但又是無所不能。“道”甚至無法用語言描述,老子從天“道”推出人“道”,提倡物質生活方面要質樸,待人接物要謙下,功名利祿要放棄,從而達到精神世界的完全自由。從人“道”推出了治國之道,老子主張無為而治,最好的治理就是人們感覺不到國家機器的存在,人們只知道安居樂業。
  •     《老子》是一本文辭非常優美的古籍。其間又蘊涵了豐富的關于修身、處世、治國的思想。每讀一遍,都有新的收獲。中華書局的這本書可以說是單行本,裝幀、印刷、注釋都不錯,便于攜帶。另《老子》畢竟年代久遠,有其時代局限性,愛讀書的人應該懂得取舍。如果有條件,諸子百家的書都可讀讀。
  •     1.中華書局出版的書,永遠值得信賴。正版、封面設計古色古香,讓人一看便愛不釋手。


    2.正文解說、原文、注釋、譯文的字體大小得當,主題突出,底襯色不僅讓人聯想到遙遠的古代,更保護了讀者的實力。


    3.讀者如能多對照其他的版本參考,如南懷瑾先生的《老子他說》等,心領神會自不一般。
  •     還行,只愛天道的部分,人道的有待老子去體驗生活,不過莊子這方面給圓滿了
  •     老子一書代表的是道家文化,中國傳統文化!值得反復閱讀!推薦買一本!
  •     還在看,老子的道德經是道家經典,必須要一字一句的參透
  •     我想,《老子》這本書,對我的一生起了很大的作用!30幾歲的我,大有懷才不遇的凄涼之感,也有被單位小人暗算的危機,還有生活感情上的一切不如意的抱怨,在我被這個現實金錢社會差一點沖昏了頭老的時候,在我被是隨波逐浪適應時代的脈搏還是保持自我的風格的抉擇的時候,我,竟然看到了《老子》這本書。只能說冥冥之中一切自有安排!在我不早不晚的時候,是《老子》拯救了我!所以說“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。”看書好呀,看古人的書就更好呀!“上善若水”,“人忘低處走”,老子主張無為,這是和我的現在的思想和境界是如此不謀而合,老子也說出了我心里想要說的話,原來,在幾千年前,我們的老子先生就有如此的大智慧,大謀略,我們中國的古人,是多么地了不起!我經常問自己:我的人生,到底要要怎樣過?是老子,開啟了我人生的智慧之門,如醍醐灌頂,如睡獅猛醒,如曇花初放,求識若渴呀!把《老子》這本書和李零的《人往低處走》兩本書結合起來讀,就更有一番領悟了,真的是多么痛的領悟呀,我的智慧之眼就這樣被打開了,我的心靈得到了潤揚,得到了圓滿。是呀,人的這一生,難道真的非要有大作為,大抱負嗎?其實一切看白了不過一個“空”字。只要,明心見性,頓悟成佛就好!
  •     老子——中華經典藏書(文白對照注釋本)
  •     老子——中華經典藏書(文白對照注釋本),老子的經典思想!
  •     老子《道德經》,蘊含了豐富的人生哲理。千百年來,上至帝王將相,下至黎民百姓,無不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。典中汲取治國安民、修身養性、立人處世的精髓。當今社會科學發達,社會經濟高速發展,人們的物質財富越來越殷實,而精神財富卻越來越貧乏,道德淪喪的現象日益嚴重。“堂堂正正做人,踏踏踏實實工作”的呼聲日益強烈。物欲橫流的現實生活中,如何去面對金錢、地位、美色的誘惑呢? 我們同樣可以在《道德經》這部圣典中找出答案,那就是要求我們在日常生活、工作和家庭中注重守靜處世,清靜自省,盡心本職!
  •     先說書的硬件質量印刷很清晰,紙張質量也不錯,價格比較便宜軟件質量出版社是沒得說,國內古籍類書籍比較權威的中華書局.每章節分四部分,第一,章節總論;第二部分是原文;第三部分解詞;第四部分白話翻譯.前言總括了老子的生平,思想,地位等.我認為做為了解老子著作的初級讀物非常合適.
  •     《老子》需要多讀幾遍,不同的版本對照著讀。
    中華書局的這個版本不錯,雙色印刷,有注釋(比較可信),有譯文,還有一大段前言。

    初讀兩遍,尚未通曉;得幾名言,竊喜。摘錄幾句:
    天下難事必作於易,天下大事必作於細。
    合抱之木,生于毫末;九層之臺,起于累土;千里之行,始于足下。
    天之道損有余而補不足;人之道則不然,損不足以奉有余。
    天之道,利而不害,圣人之道,為而不爭。
    禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。

    出自《老子》中的部分成語:
    玄之又玄 無中生有 出生入死 天長地久 天網恢恢 疏而不漏
    自知之明 功成身退 功成不居 大器晚成 金玉滿堂
  •     相對莊子,老子比較陌生,但道家思想的精髓卻出自老子,對于現代社會,老莊哲學總是能讓我們忘憂。
  •     紙質很好,注解準確詳盡,并且有關于老子思想的介紹和評論,是了解道家的最好資料。也許因為老子的篇目比較少,莊子那本書內容就只有部分,買老子就買這本,莊子就買別的
  •     2004年,我沉迷于電腦游戲中不能自拔,我從心里知道我當時行動的后果,我必須自我解救。這時,我得到了《道德經》(別稱《老子》),這本傳世名作給了我很深的教諭和啟發,當我讀此書的時候我真正感覺到我與它有一種相見恨晚的感覺,這本書是真正的字字珠璣,有些地方及其符合我的當時情況這使我血脈噴張,我有好幾次因此而整晚不能安然入睡,正是這本書使我從泥潭中走了出來。當時那本書我讀了多遍,但令人惋惜的是當時我的那本床頭書現在已經不知去向了。當我在當當看到這本書的時候,我立刻點擊了“購買”按鈕,我收到的這本書印刷質量很好。我強烈得推薦那些想為別人為自己做點實事的人閱讀此書。
  •     老子莊子是經典,一定要讀。賣給我兒子的書,非常適合小學生。
  •     老子是人,但要從宗教文化去研究,他又是神,是道教的教主。老子思想不僅對中國傳統文化的形成和發展產生了重大影響,而且對人類目前和未來的文化和生活提供著積極的智慧。
  •     老子道德經是一本經典,其中很多觀點是最樸素的辯證法,值得尋味。
  •     老子五千言,慢慢細讀。買這個版本,絕不會差。
  •     中華書局的書,紙質很不錯!《老子》又名《道德經》,值得一看,古人書籍,經典!
  •     老子的《道德經》用字不足5000,精辟地道出了人生、管理、社會的諸多真理!難以想象幾千年前的哲學家的高度!
  •     這本書還不錯,看著就覺得舒服,內容主要介紹了老子的思想。論道論與論德~~修身治國~~,不錯的一本書
  •     宇宙的天地萬物,都來源于一個神秘玄妙的母體——“道”,老子為我們講述了真正的“道”,推薦大家看一下!
  •     道德經這邊書,是我們中國人的智慧的一本結晶,作為一個中國,如果想求才學,悟智慧,這本書是很值得一讀的,別學那些到國外留學的中國年輕學生,問我們中國的一些經典著作,中國人對自己的老祖宗還沒有人家老外了解的多,只能讓他們笑話了,我們一起向社會呼吁,中國的一些經典著作文章出來選出了幾篇列到教科書里面之外,應該作為選讀教材,尤其是進入大學里的年輕學子們,更應該知道自己祖先的文化思想,玩歸玩,學的時候也應該學一些經典的東西,不然只會成為掙錢的機器!
  •     之前就很崇敬老莊學派。嘴上一直傳誦莊子的逍遙游,但之后看了全書之后,就不這么想了。倒是老子,讓我越看越歡喜。心可以很靜很靜,謙卑至極。
  •     《老子——中華經典藏書》
    在現代,靜下心來看些書是一種幸福,看 老子——中華經典藏書 是一種心靈的沐浴
    一樹一人,
  •     老子在中國文化中的影響力,我想就不必多說了。如果中國有一半的知識分子能夠懂得老子其中的道理,那么中華民族的素養將會上升一個檔次。該書寫的客觀,簡明扼要。值得收藏,反復研讀
  •     很經典的老子的書,揭示萬物規律,個人修養,讓不安的心歸于平靜
  •     三字經百家姓老子正在讀,書還是不錯的,有解釋有故事,當作胎教故事書講給寶寶聽也不錯;論語大學中庸適合成人讀,很深奧,中國五千年文化的結晶,不是一朝一夕能通的,中國文化是博大精深的,要傳承下去,慢慢研讀
  •     一直想認真的讀讀道德經,雖然也知道一些,但是直沒有詳細的讀過,前段時間,因為讀佛經,感覺自己有了心魔,執念太盛,所以決定讀讀老子,中和一下心中的執念。得到書,當晚夜深之時,就朗誦了幾遍,然后細細品味,心中遁入空明。
  •     書的印刷及紙的質量都非常的不錯,內容還沒來得及看啊,當然,看老子必然是學習中國傳統之文化。
  •     老子的哲學不得不令人佩服雖然有注釋但是還是喜歡讀原文這樣在不同時候讀都會有不同的感悟不為注釋翻譯所累
  •     中國的文字博大精深啊!!還是應該多看點書。就像老師說的讀一本好書就會有好的收獲老子就像良師益友引導我們的生活看老子的時候會有很多的感觸不管在哪里不管在何時好書帶給你的益處是不會改變的就想媽媽永遠都不會害自己的孩子一樣雖然我的話不是很恰當但是我想表達的是讀一本好書的益處
  •     不一樣的老子,思想很特別,我覺得先秦的人的思想,到了現在真是可以給我們很多處世之道
  •     不錯,正在讀,強烈推薦大家買了讀讀。《老子》!中華文化的精髓!
  •     中華經典藏書真是很好的一套書系,陸續買入!老子真是偉大!
  •     老子——中華經典藏書HAO
  •     《老子》又名《道德經》,是一本讓自己修身齊家治國平天下的好書
  •     這本書改變了我的人生,這樣說,一點也不為過。一本越讀越厚的書,如果感悟了老子,你的人生將發生決定性的改變。我用這本書作為教材辦國學班,有許多學生用老子的方法,學習成績大幅度提高,許多孩子成績由年段三四十名,躍居第一名,效果是看得見的。
  •     很喜歡這本書,第一次看到時跑到華師去打羽毛球,休息的時候去打水,路過一個書店的時候情不自禁的走進去看到的,于是當天回來就在當當上訂書了,來的很快。解釋的也很通俗易懂,建議各位想看老子的同胞們,多閱讀幾個版本的老子,還是很受益的。
    這本書包含了王弼的版本,很不錯,值得推薦
  •     每篇都有注釋、譯文跟大概的解讀,對于理解基本意思很有幫助。不過要深入理解老子的思想還是需要個人的仔細琢磨。老子的無欲不爭精神很有益于修身。
  •     老子的道家精神在此一覽無余,值得推薦
  •     孔子是儒家文化的代表,老子是道家文化的始祖,學習啊~~~
  •     老子是道家的祖師,對其著作應該有所了解
  •     看過別的出版社有關老子的書,跟這本沒法比。
    已經推薦給幾位朋友了,大家都說不錯。
  •     老子是外國人讀的最多的中國書,至于我們也不要落后
  •     《老子》是經典,值得認真讀
  •     怎么說老子也是經典文學。 絕對有意義。
  •     學習老子的哲學,可以使人明智,面對生活的事情,學習,都有很好的幫助。這樣的書適合買來,反復的閱讀,理解,領悟。也更好的了解中華文化
  •     看完后回味無窮啊老子的思想果然值得我們去思考這個是節選版~都是一些經典,喜歡的畫可以去買原文恩
  •     有位師長和我說過:25歲前不要看老子,閱歷不夠看了不懂,以后就覺得這本書沒有什么好看的,一輩子都不會看了,從而錯過一本好書,現在到了看這本書的年齡了,多讀,多思考,領悟人生境界
  •     很喜歡這本書。老子的道德經
    受用無窮。
  •     注解我不敢說好,但是原文很好,和我們老師講的基本相同。以前有買過其他版的,錯誤好多。《老子》不好讀懂,我覺得最好有人指點一下再看。
  •     應該大家都看看,中華經典。
    老子我個人還是比較偏愛的,無為而治,上善若水
  •     中華書局的書印的真不錯,很素雅,看了挺舒服的。每章后面都有注釋和解釋,有助于理解。就內容來講,老子的思想也是很值得我們去思考的。
  •     還不錯啦,喜歡道德經和老子。,
  •     買了一本老子的《道德經》,也是中華書局的。 只是沒想到是繁體字的。這本比較好。
  •     中華書局的書不錯,是老子全文81章,本書有注釋,有釋文,非常好,一點不足的是生僻字及沒有注音,特別是古字的讀音,給讀者帶來不便,不過可以查字典的。整體來說很好。
  •     老子是國學經典 多讀讀心胸開闊 探索人生
  •     老子的思想不用說了,只要是中國人沒有不或多或少的受到影響的,最近看了不少國外的成功學方面的書,發現他們的很多思想也來源于老子。這本是第二次買了,一本自己看一本送老爺在有空時翻翻。
  •     一直比較推崇老子的思想,貴無,只有無中才能生有,有難以再生有。但是畢竟是接受過現代思想洗禮的人了,通讀下來,對于先人的某些思想,覺得還是有一定的局限性。老子的思想是回到原始的社會形態,但是他如果知道有社會主義,那他的思想才能算完美了。可惜即使從小到大思想政治書中無不提到人類的最終社會形態將是社會主義,我都覺得社會主義只是一個如烏托邦一樣的夢。如將人的境界分為四種自然境界,功利境界,道德境界,天地境界。幾千年來,天地境界也僅老子一人,就連孔子那等圣人也只能屈居于道德境界,而我們這些蕓蕓眾生也就是功利境界了,我們貴的是有,而那些不受思想道德法律等等約束的人則是自然境界,有如動物。這本書做普及不錯,可惜釋義比較簡單了點。雖然有一定的局限性,但取其精華,能讓自己對人生更淡定透徹。
  •     介紹了老子,以及他的文字,紙質不錯,有拼音有注釋還有譯文,很好。
  •     買過幾種不同版本的《老子》了,喜歡,放在不同的包里隨時減燥、減壓。
  •     老子的治國之道不錯,喜歡古文的人應該都會喜歡。
  •     一直很欽佩老子的清凈無為之道,很欣賞莊子的飄逸灑脫,可是那種境界真的很難達到啊,希望能漸行漸近之吧~
  •     頌贊詩歌有一首叫《奇哉生命之道上》我感覺老子所說的道跟耶穌說的我就是生命、真理、道路的這個道很是相似。
  •     老子是道家的創始人,無為而有為!
  •     一直以來就很為我們中華的傳統文化而驕傲,雖說老子是我們入世以后學習的書籍,但現在品讀也算是在修身養性。其中的道理值得我們細細的品味、深思......
  •     從這本《老子》的序中我就能看出這本書很值得去讀
    加上內部每章的詞句注解和譯文,還有每章的簡述都非常到位
    總之值得一閱
  •     還記得少年時看倩女幽魂,里面有一句臺詞就是道可道,非常道.始終不明白什么意思.拿到這本書,開宗明義就是這句話,原來出處在這兒!仔細地閱讀了好幾遍,還有許多生僻字通假字不認識,看來語文水平太低,在看這些古文時直接變成半文盲了~~慚愧ing~~~公司有一位做管理層的香港人,特別推崇老子,喜歡清凈無為的管理模式.我們生活的時候也正處于社會矛盾尖銳,貧富分化嚴重的時代,讀著這樣一本書,不禁心有戚戚焉~~~
  •     我覺得《老子》這本書對我們的做人處事,為人哲學都有很大的啟示~是我們中華民族的寶貴遺產,希望更多的人都來讀讀~
  •     經典的老子,幾千年前的作品現在依然適用
  •     老子,經典
  •     推薦買老子他說
  •     初讀《老子》,這本書讓我感覺很過癮。每章一篇的詳細注解,讓我這種初讀的人可以很快的了解《老子》的基本中心思想和主張,有利于今后更深入的研究。很好
  •     很喜歡老子的這種哲學思想,尤其是當今社會很浮躁,多讀讀老子會讓浮躁的心靜下來
  •     文章簡明扼要,譯文翻譯得很清楚易懂,大家喜歡老子的話,那就趕快行動,這本書我讀完了,所以我有發言權的。
  •     這是我非常喜歡的一本著作,是老子思想的精髓。道與德
  •     老子的書很不錯,就喜歡古代味道的書
  •     學老子,會計謀,不錯,對以后個人的行為和思維有很大幫助
  •     有翻譯注釋注音,還有題解能幫助理解老子的思想,其實老子的話用很多方法都可以理解,看個人怎么想了。
  •     老子的理論影響著世世代代的華人,不可不讀!
  •     在當今的社會,你真的想得到智慧嗎,不是聰明。那就認真讀這本 老子 吧 要反復讀。
  •     一直很喜歡老子的言論。喜歡他無為而治,清心寡欲的理論。小國寡民未嘗不好。現在的社會越來越濁,越來越少的人能夠保持內心的安寧,我希望能夠獲得真正的寧靜,而我知道真正的寧靜是從浮華中抽身獲取質樸與清新。愿歲月靜好,現世安穩&;hellip;&;hellip;
  •     有注釋,翻譯。理解不會有問題,前言寫得不錯,讓讀者更了解老子。
  •     通過這本書學到了不少關于老子的守身哲學,以及平衡學。有當年漢文帝的精髓
  •     中華書局的書 質量方面就不說了肯定沒問題 內容上《老子》大家也都知道
 

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