公民心事

出版時間:2011-5  出版社:廣西師范大學出版社  作者:易中天  頁數:272  
Tag標簽:無  

前言

自序  但愿不用再說本書收錄的,是2008年以來陸續寫作和發表的部分文字。部分而已,不是全部。粗粗歸置一下,林林總總,竟有十輯之多。總體上看,雞零狗碎,雜七雜八,不成體統。但敝帚自珍,不免結集之想。承蒙廣西師大出版社不棄,愿以付梓。既然如此,那就姑且以這《公民心事》,權當《書生傻氣》的姊妹篇吧!不過這樣一來,恐怕又會得罪人。因為這些文字,大多因時因事,有感而發。牽涉到具體的事件和人物,幾乎是無法避免的。這在某些人看來,純屬“多管閑事”。但在我,卻是“不能不說”。倒不是以“公共知識分子”自居,也不是因為某種使命感。抱歉,我還沒有那么崇高,只不過有時忍不住。如果哪天能忍住,沒準就不再說了。因此,請某些“看不順眼”的三流小文人放心,我不會說個沒完。但是,公民關心社會,是天經地義的。工人、農民、企業白領、機關干部,都有權利以公民的身份,發表自己的意見,學者也一樣。而且,只有當我們每個人,都能對各種社會問題暢所欲言地各抒己見時,一個具有現代性的公民社會,才真正建立起來。在這方面,知識界其實更應該有自己的責任和擔當。換言之,知識界更該不斷地言說。說什么?公民社會不能沒有的那些東西,比如公民權利、民主意識、文明秩序、核心價值,比如自由、理性、人權、法治,比如無罪推定、程序公正、游戲規則、言論自由,比如公權力的限制和私權利的主張,等等。這些,便都是本書所要說的。這當然沒什么了不起,也難免有人不屑一顧。是的,卑之無甚高論,不過常識而已。但可惜,這些講常識的話,一直有人愿意聽。收入本書的文章,在新浪博客貼出以后,點擊大都超過十萬人次,甚至多達三四十萬。比如用作本書各輯標題這十篇:《歲末的雪,或者血》,103949;《舍得一身剮,大俗成大雅》,115548;《遠逝的雷聲》,141426;《三國:鴉片還是香煙》,142278;《我們為什么不認錯》,277397;《理想何時不再讓人心酸》,339094;《中國:讓人尊敬并不難》,350429;《我不是“公共知識分子”》,382506;《問題是個問題》,412483;《知道我是誰嗎?我是公民》,486504。“票數”最高的,正是“公民”。顯然,這就只能說明,我們現在還需要這些常識,也還需要有人來說,甚至必須“年年講,月月講,天天講”。如果某一天,這些話不再有人感興趣了,那雖然是我的不幸,卻是我們民族的大幸。因此,我其實是很希望這些文字“速朽”的。今天的“不能不說”,是為了明天的“不用再說”。這,就是我的“公民心事”。心思浩茫連廣宇,只不過并無“驚雷”。是為序。

內容概要

  知道我是誰嗎?我是公民!官員是什么?公務場合是“公仆”,下班以后是“公民”。學者也是公民,可以關起門來做學問,也可以打開窗戶說亮話。  作為《書生傻氣》的姊妹篇,《公民心事》所收妙文是2008年以來易中天陸續寫作和發表的。公民關心社會,天經地義--礦難,城管,三聚氰胺,糊涂的拆遷,心酸的理想,綠絲帶與紅跑車,中國教育與中國足球,以及涉嫌抄襲調查委員會,中國夢與中國之套,仇官仇富,三俗非俗,又有《三國演義》的“性之病”,曹操變臉,關羽成神,孫權下課,諸葛升壇,還有逝者柏楊、吳冠中、蔡定劍等遠去的雷聲……  公民社會不能沒有的那些,都是本書要說的。比如公民權利、民主意識,比如自由、法治,比如無罪推定、程序公正、游戲規則,比如公權力的限制和私權利的主張。現在中國每發生一起事件,差不多都會牽涉到常識問題。反復言說常識,是一種“無奈的選擇”。  但愿不用再說。 

作者簡介

易中天,1947年生,湖南省長沙市人,1965—1975年在新疆生產建設兵團工作生活,1975—1978年在新疆烏魯木齊鋼鐵公司子弟中學任教。1981年畢業于武漢大學,獲文學碩士學位并留校任教,現任廈門大學人文學院名譽教授、博士生導師,著有《品三國》、《讀城記》、《帝國的終結》、《費城風云》、《我山之石》、《書生傻氣》、《成都方式》等。

書籍目錄

序:但愿不用再說/1第一輯 歲末的雪天下興亡,匹夫有心。事關國計民生,人人都可發言。如果所有的人都“事不關己,高高掛起”,滿眼的茫然,一臉的麻木,那我們這個民族可就真是沒救了。歲末的雪,或者血/5弱肉弱食/8像三聚氰胺一樣活著/10自私未必就不好/13拆遷條例,可以“拆遷”/19先把糊涂觀念拆遷了吧/23第二輯 我是公民只有當我們每個人,都能理直氣壯地亮明公民身份,行使公民權利時,中國才真正成為民主和法治的現代國家。知道我是誰嗎?我是公民!/29綠絲帶與紅跑車/32孫水林啟示/35幫“睢寧方案”做“變性手術”/38睢寧之套與中國之套/42但為自由故/48第三輯 心酸的理想教育的根本目的,是人的全面自由發展。其中,自由又比全面重要。如果背離了這個目的,中國教育就會比中國足球還不如。理想何時不再讓人心酸/55改正錯誤,還用“探索”?/58誰該清退,該清退誰/62要防“沙塵暴”,治“沙”先治校/65誨人與毀人/68第四輯 問題是個問題真實與善意,是媒體的生命。如果有一天,傳媒業的“某規則”也被傳媒人自己挑戰, “三鹿媒體”的黑幕也能因傳媒人的勇氣而洞開,那就大有希望了。“三鹿媒體”該不該良心發現/73造假不要緊 只要意思真/76美女美女你莫慌/78壞脾氣都是被逼出來的/81李承鵬不是發飆是犯傻/83問題是個問題/87第五輯 我們為什么不認錯面對公共事件,重要的是擺事實、講道理、辨是非,而不是問親疏、問態度、問動機。否則,我們就永遠不會認錯,也不會質疑,不會批評,不會辯護,不會道歉。態度的態度/93請盡快成立“汪暉涉嫌抄襲調查委員會”/97汪暉教授,請勿坐失良機/101我們為什么不認錯/104誰都能沉默,但是要負責/110第六輯 遠逝的雷聲一個國家,一個民族,可以“不都思考” ,卻總要“有人思考” 。我相信,總有一天,想問題的人會越來越多。我們偉大的民族,也一定會繼續前行。紀念浩然/123悼念柏楊/124挽王元化先生/125我與黃舸的生命之約/126悼念高國平/128在顧城的木屋前/130悼念陳傳鴻校長/132吳冠中:遠逝的雷聲/134開明專制也不是民主──挽蔡定劍先生/137第七輯 鴉片還是香煙比權術和權謀更恐怖的,是權力的不受限制,以及對權力的崇拜。只有全社會都不再把權力當回事,才能把歷史上的權力斗爭,純粹看作“游戲”。三國:鴉片還是香煙/143曹操變臉/147諸葛升壇/153孫權下課/159關羽成神/164《三國演義》的“性之病”/170第八輯 大俗與大雅處理雅俗關系,要有大慈悲、大智慧,還要有大勇敢。大慈大悲才敢俗,大智大勇方能俗。舍得一身剮,大俗變大雅。三俗非俗/189“大俗若雅”之疑/194舍得一身剮,大俗成大雅/198第九輯 我不是公共知識分子只有當常識普及到每個公民,并深入人心,中國才能真正成為讓國民幸福、世界尊重的現代國家。天都不知道的事,我哪兒知道/205教師是一種年輕的職業/211學者與公民/219堅守真實/222反復言說常識,是一種“無奈的選擇”/228我不是“公共知識分子”/233第十輯 讓人尊敬并不難中國必須走自己的路,也只能走自己的路。這就既要植根于我們的文化傳統,又要秉承人類的共同價值。這樣,我們就能實現“社會進步、國家富強和個人幸福”的夢想。中國:讓人尊敬并不難/239中國夢:國家、社會與個人/242語錄/255

章節摘錄

版權頁:真正“聰明的自私”,不會只準自己自私,不準別人自私;也不會只準自己獲利,不準別人獲利。他甚至不會去損害別人。因為你不準別人自私,別人也會不準你自私;你不準別人獲利,別人也會不準你獲利,結果是大家都不能自私,大家都不能獲利。于是,即便出于“自私的動機”,也得讓別人自私,讓別人獲利,這就大家都好。同樣,你損害別人,別人也會損害你。大家都損害別人,大家都會受到損害,這就大家都不好。因此,為了自己不受損害,就必須約束自己,不做損害他人的事情。比方說,為了自己的孩子不至于喝到三聚氰胺,也不往自己生產的其他食品中亂放添加劑。結果又如何呢?至少,就“遵紀守法”,就“有所克制”。這當然不是什么“高風亮節”,只不過為了“長遠利益”和“根本利益”,放棄“眼前利益”和“局部利益”。因此,說到底,還是“自私”,只不過很聰明。可惜,“愚蠢的自私”不這么想。他們總認為,損害別人是不會遭到報應的。因此,只要能“利己”,他們就不憚于“損人”。這很危險,也很可怕,因為那會造就一個“人人損人利己”的社會。一個“人人損人利己”的社會,是什么樣子的?每個人都成為受害者,每個人都沒有好果子吃,無一幸免,無一幸存。這就斷然不可,也就要想辦法。辦法之一,是“講道德”。這當然很正確,我也完全贊成。問題在于,道德是訴諸良心的,靠的是每個人的“自覺自律”和“良心發現”。如果他良心并不發現,既不自覺,也不自律,我們就無可奈何。再說了,趨利避害,原本是人的天性。如果說這就是“自私”,那么,人都是自私的。江山易改,本性難移。道德的教育,能改變人的本性嗎?我看很難。

編輯推薦

《公民心事:權利、責任、常識》:現在中國每發生一起事件,差不多都會牽涉到常識問題。人才,就是不被社會和自己毀掉的學生;良師,就是不把學生毀掉的老師。真把自己當“蘿卜”并不容易,因為很多人都喜歡把自己當“人參”。我們每個人、每個家庭,其實是很容易變成“三聚氰胺”的。拆遷條例,可以“拆遷”。礦工們麻木,是因為無奈;如果我們也麻木,那就是冷漠。諸葛亮不出山,呆在隆中建設“社會主義新農村”嗎?三國早被整過容,再整就成杰克遜了。今天的不能不說是為了明天的不用再說這——就是我的公民心事

圖書封面

圖書標簽Tags

評論、評分、閱讀與下載


    公民心事 PDF格式下載



用戶評論 (總計24條)

 
 

  •     有些文章寫得很好,有些完全沒有寫上去的必要,比如那章《遠逝的雷聲》,不知道跟公民有什么關系以前買的卓越的書都是塑料紙包好的,這次沒有,書腳被壓皺了,總體還可以吧
  •     易老師的書雖然一本接一本的出,但是真是讓人忍不住一本接一本的買。這書中的幾篇文章之前已經看過,十分喜歡,不止顯出易老師的社會關懷(大概就是書中說的“公民心事”吧),而且常得透露出他的真性情。易家之言,篇篇肺腑。易中天像梁文道一樣在不停的解釋常識、宣揚常識、呼喚常識,只是風格各有不同。易中天似乎的心情似乎更為悲切一些。書中的幾處小瑕疵就不說了。
  •     首先是廣西師大出版社出的書印裝質量很好,值得表揚。易中天先生的文章那是沒的說,既有條理性而清楚明白,又具趣味性而讓人手不釋卷。這本書收的文章大都在博客上讀過了,集結出版也是好事,既可以讓出版社和易先生本人賺倆小錢,讀者也可以得些方便,看電腦畢竟不如看書舒服。價錢也還算公道。
  •     學魯迅寫雜文沒錯,但,沒那才就莫出書,好么,易先生!
  •     及時收到,背面有壓折,不過看在易老師面子上還是給滿分
  •     沖著這個作者名字買的,也想多看點不同類別的書。失望了~我退了
  •     書很喜歡 包裝也不錯 值得收藏
  •     書得質量很好,是正版的。
  •     屬于大眾讀物,感覺給成績好的高中生讀讀增加社會閱歷還行。高一的孩子讀過后說有些“憤青”的感覺,呵呵,也不知是好還是壞?……
  •     那天忽然發現易中天老師出了新書,趕快買來,兩天讀完。... 閱讀更多
  •     易爺的書,堅決支持
  •     yixian
  •     書的內容不錯,是正版,值得購買。
  •       這個信息屌炸,怪事內幕層出不窮的低頭時代里,要相信什么都可以發生,沒什么大驚小怪。雖然我們每天都在不停的刷微博,抒發著與自己毫不相干的萬里之外的紙上談兵,看似人們不再是魯迅筆下無知麻木的人,可是人們又成了“有良知的植物人”。一篇娛樂帖子底下往往可以看到地區的互罵,甚至還有釣魚島是中國的留言,每出一條有關道德的新聞如“老人摔倒沒人扶”,憤世嫉俗的人們往往把民族劣根性從上古屢到當代,然而,離開虛擬回到現實,上下班的路上坐在公交地鐵里,看到那些大爺大媽,立刻掏出手機重回“理想世界”,罵網上公布的無德之人,屁股卻坐得穩如泰山。不知道易中天人怎么樣,想必以如今身價,不至于會淪為上下班擠公交的人,他也只是如我們一樣,看到媒體披露一件事情,在自己的博客發表一下書生意氣,呼吁人們的良知,然后結集出版,補貼家用兼攢攢人氣。這種感覺就像我們這些平民做出一點成績著急讓別人看到一樣,要是寫的文章沒有人看,實在是件悲哀的事情。不過以易中天這本博客吐嘈集的水平來看,大家大可以把各自日記啊,微博啊,網絡的激進留言啊,博客啊,結個集,大家差不多。可惜啊,誰讓我們不是易中天,沒名氣放屁再臭也沒人聞!所以啊,諸位,感時傷世可以有,憤世嫉俗可以有,可千萬別拿來當飯吃。新聞需要瀏覽,正義良知也不是你在網上蓋個樓就可以伸張的。行動,說明一切。
        由于易中天這書比較早,還是前幾年的帖子,是件不算新鮮,開篇就是早幾年的礦難還有三鹿奶粉。三鹿奶粉可謂是鬧的滿城風雨,尤其是當時媒體每天都在滾動播出那些服用奶粉的大頭寶寶們,不知多少善良人傷心難過。這事到現在十年了,不知道誰還關心過,還有哪家媒體真的有良心回訪這些孩子?他們怎樣依舊應當牽動人心,可是很明顯,回訪浪費時間,我們觀眾需要猛料,而不是良心!力是相互的,各家媒體掙頭條掙獨家,也是摸對了觀眾的脈。別說某些媒體無良,弄什么標題黨,捏造夸大事件本身,我們,身為觀眾口味太重,不得不下猛料。所有的一切都是人造的,當然這一切還是會回到人身上。輪回。
  •       這就是一本常識之書,書名改為“公民常識”也不為過。書的副標題為“權利、責任、常識”,常識也就包括解釋說明哪些是權利、哪些是責任。作為公民,每個人都應該有常識,也可以發表自由言論,為大家講解什么是常識。但就不是每個公民都清楚,或者有能力講清楚,或者講得好聽。這幾點易中天都做到了。
      講常識的書和人都很多,但講得好的就寥寥無幾了。書中提及了許多觀點,涉及了許多事件,有針對時事寫的文章,也有專門討論某些話題的文章。一口氣讀完,可能也會消化不良,但如果覺得吃不消,也可以挑著來看,目錄里都分得很詳細了,有興趣看哪些就看哪些吧。但基本上每一篇文章,我都認為應該讀,都能學到東西。
  •       這本書屬于閑暇時看看,不用費腦力的那種。大多數文章都是表達一下作者對事情的看法,但是這些看法都不算不深刻,也沒有多么高深的話,做摘抄意義不大的。
      
      看完之后的感覺是,也算略有小收獲,但是比起32的價錢,那是不值了。
  •       書生意氣,一吐為快
      盧蓮
      烈日暴曬,酷熱難耐,我去哪都躲不掉天上的太陽,宅在家里上網倒成了一件賞心樂事。每天網上這么逛著我不由得心生感慨,神州地大物博人眾,時刻發生著許多令人上火的怪事。這邊廂“帶套不算強奸”話音剛落,那邊又傳來“高鐵列車15度傾斜照開不誤”的消息,就連倪萍也為領了個“共和國脊梁”獎而不幸中彈。真是:世道流彈橫飛,躺著也會中槍。
      每天被這些避不開的消息轟炸著,很多人也就失去了淡定,仿佛胸中憋了一團心火,如噎在喉,連呼吸也都帶了一絲痰氣,不吐不快。網絡2.0時代博客、微博的出現,讓所有公民都有了一吐為快的自由,于是更多了許多為國家、為民眾呼喊和感慨的文人、學者和藝術家:易中天、韓寒、李承鵬……他們更貼近草根,更關注社會的不公平現象。普世價值成為公民關注時政的一道亮線。
      《公民心事》作為《書生傻氣》的姊妹篇,收錄了易中天2008年以來的散文隨筆和訪談錄。他以突發事件和關注情緒為切入點,將他內心關于公民權利、民主意識、法治獨立、程序公正等等一些常識性的想法娓娓道來。在他的筆下,滿是對弱者的悲切同情,更帶著一絲悠遠的心痛。如果《品三國》讓我們讀到的是一個睿智而且帶著濃濃的書卷氣息和書生味道的易中天,那近年的《我山之石》、《書生意氣》和這本《公民心事》則讓我們領略了他作為一個有良心的知識分子的奮筆疾呼。
      雖然他在序言中否認了他并不是一個“公共知識分子”,但是不可否認,他確實一直在做著普及社會學常識的工作。從五四開始,德先生和賽先生這兩位就進入國人的眼界,它們解放了一大批知識分子的思想禁錮,揭開了中國新民主主義革命的序幕。但是連年軍閥混戰、抗日戰爭和解放戰爭,中國的思想直接從封建專制大躍進到了無產階級專政。但是占據人口最大基數的農民兄弟恐怕還不知道什么才是民主。大部分老百姓從根源上根本不關心民主。封建社會從一開始,就將國家的命運交給了君主,如果遇到明君,就是盛世,庸君或者昏君,就是動亂。從老百姓喜歡看清官包青天和明君康熙的電視劇就知道,他們的思想恐怕還停留在特權專制的迷夢之中。即便是發生某些不公平的事情,他們也只是簡單的認為是官不好,似乎沒想過這是思想意識的問題,甚至是制度問題。當自焚和強拆成為老百姓茶余飯后的閑聊話題,就連危及自身健康的連毒奶粉和地溝油,也僅僅是引起一陣圍觀最后不了了之。不得不說老百姓的心理太強大了,對待不公平不公正的事件他們與其說是看開了,其實是麻木了。我不由得擔憂說一句,目前的經濟成果正在受畸形意識和特權階層的侵蝕和掠奪。一個國家如果光有強權政府而沒有民主思想,整個民族還是會淪回特權專制的圈子。
      易中天是一個研究歷史的學者,他深知,中國幾千年封建制度的君權和特權思想是沒那么容易被破除的。即便是現在重國家輕社會的自我中心的憲政治理思想,也還是沒有找到清晰的方向。民主啟迪,是一個漸進的過程。如果說科學需要普及,那民主就更需要普及。正如有很多用虛構學術概念包裝的偽科學總想著要往科學隊伍里擠一樣,更有甚者是扛著大旗的偽民主,其實是來施行意識侵略。
      民主呼喚,應該是平等為先的,并不存在所謂的精英階層,在傳播的過程中更不應以盛勢凌人。比起網上眾多的激進咒罵和冷嘲熱諷,我更欣賞易中天的述說方式。他僅僅以一個公民身份作為切入點,從多個角度去觀察事態的發展,客觀而理性的分析,而不是簡單的為罵而罵。
      這本《公民心事》讓易中天詼諧犀利的文字與關懷世俗的溫情和諧共存,賞心悅目之余,更能引發深沉思索。這也就完成了他說的“今天的不得不說,是為了明天的不用再說”。
      心思浩茫連廣宇,何須驚世一聲雷。
      
      (本文已刊發貴州都市報)
  •        一直覺得自己是個心腸軟的人,看不得半點生離死別,悲歡離合,無論是自己的親人還是無關緊要的路人。也一直要求自己,盡量不要去看新聞,不要做無謂的評論和批判,我太平凡,沒有那個能力。只是,生在這個環境中,不可能充耳不聞,各種事情爭著搶著擠進我們的耳朵,作為這個社會生存的一員,便有了各自的心事。
       有的事不關己高高掛起;有的表示同情;有的破口大罵......易中天先生可以算是公眾人物,做了當年魯迅先生做的事情,只是,在不斷擺上臺面的被公眾罵了一波又一波的事實面前,為何會顯得如此蒼白呢?魯迅先生當年也真正的給了國民政府當局狠狠的打擊,易先生的言辭也必然能在一定程度上給我國公民申訴一下。可是,只是一下下有什么用呢?就算是書中提出的一些建議方法,也覺得那么的異想天開,如果真的能這樣實行,早之前就已經實施了,現在的社會也不至于是這樣的現狀。
       制度、習慣、觀念已經形成,不可能僅僅幾句話、幾句批判、幾句申訴就可以改變的,不可能今天說了明天就可以不用說了,這是個長期的戰爭,如果我們可以堅持斗爭下去,我想螞蟻撼大樹也未嘗不可...
  •       那天忽然發現易中天老師出了新書,趕快買來,兩天讀完。
      
      易中天老師的書我讀了一些,越來越感覺易老師從關心歷史正在慢慢的走向關心民生、關心百姓、關心大眾的路。現在的文章中已經很少有專門的關于歷史、文化的專門的闡述了,更多的是對國家、對時事、對民主、對政策的分析、解讀和提出自己的意見和建議,更多的表現為一名有良心的知識分子為大眾呼喊的壯懷激烈!
      
      本書收錄的是2008年以來易老師陸續寫的一些博客文章、會議發言、媒體訪談的文字,很多可以在易老師的博客上查到。
      
      在《知道我是誰嗎?我是公民!》一文中,易老師一段話說的過癮:
      
      “如果在王朝時代,比如明清,一個蘭州市城關區的旅游局長,大約只能算作“蕞爾小吏”。因為他的上司城關區區長,也才是個“七品芝麻官”。七品以下,包括像他這樣九品的,就不是“官”,而是“吏”,也就是“辦事員”。說得再難聽一點,不過長官跟前的聽差。依照制度,他出行時,并沒有資格鳴鑼開道,人五人六地要求小民回避。
      
      何況現在早已不是王朝時代。我們的國家,叫“人民共和國”,不叫“帝國”。我們的機關,叫“人民政府”,不叫“衙門”。我們的干部,叫“人民公仆”,不叫“老爺”。所謂“人民公仆”,說白了,其實就是“聽差”,只不過是公用的。但不論公用專用,總歸是仆不是主,是聽差不是老爺。這位局長,哪來那么大的威風?”
      
      唉,不過事實呢?很不幸的是事實還真的就。。。。。。
      
      在《睢寧之套與中國之套》中,易老師強調,在建設市民社會的過程中,政府要做的一是保護,二是服務。中國的市場經濟是有缺陷的,市民社會就更脆弱,很需要政府的“保駕護航”。可是以目前我們了解到的現實看,政府還有很長的路要走啊。
      
      在《三國:鴉片還是香煙》中,對于中國人對于權屬的崇拜進行了深刻的剖析,結論是:事實上,比權術和權謀更恐怖的,是權利的不受限制。這話說的沒錯!相信所有的高官、企業高管落馬后,都會由衷的發自內心的說上一遍這句話的。因此我會時刻銘記在心:受到約束、受到限制的時候不要總是感覺窩囊和抱怨,在沒有限制、沒有約束的時候才是自己最危險的時候!
  •       自百家講壇一炮走紅之后,易中天逐步向公共知識分子的方向轉型,在雜文寫作上頗為專注。易的雜文善于把握公共情緒,立場鮮明,有一定常識的介紹,故反響一直不錯。本書是易先生近年來作品的合集,針對當下諸問題,他敢于表明立場,為百姓鼓與呼,體現了一份難得的公民情懷,生活在一個考驗讀書人的時代中,易先生的這份亮色是值得肯定的,相信本書對于傳播理性與常識,有著特別的意義。但也應看到,易先生行文亦略有偏激之語,內涵偏膚淺,于公共治理的學理研究不深,也留有瑕疵。
  •     寫的有理
  •     確實是,,我網購的,剛還翻了下,是啊,32,。。剛拿到手看到滿篇的雜文,稍有失望,覺得是小貴了些。。一直感覺讀不進去,擱置了近三五個月,最近拾起重讀,倒看進去了,雜文的好處之一就是閱讀較快。原本以為內容較深不好消化,但也三五天讀完,原來社會責任、公民義務這些道理、常識不是那么晦澀,挺好。只能說,公民的心事還真不少
  •     這本書里也有不少專門針對歷史和文化的文章啊,怎么能說少呢?
  •     頭像有意思,貓,毛。。。
 

250萬本中文圖書簡介、評論、評分,PDF格式免費下載。 第一圖書網 手機版

第一圖書網(tushu007.com) @ 2017

玩北京pk10投注平台