日本文明史

出版時間:2008-5  出版社:群言出版社  作者:(美) 希諾考爾 芝瑞,蓋伊 著  頁數:280  譯者:袁德良  
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內容概要

  美國哥倫比亞大學著名中國問題專家的潛心研究成果,最受美國大學生歡迎的中國文明讀本。  作為一本獻給大學生的課程性讀物,《日本文明史》著重于日本文化史的變遷,其中也包括政治和經濟史的變遷。在80多幅圖片的映襯下,作者完整描述了日本主要朝代的變遷。本書也論述了近代以來直至新世紀日本的發展。

作者簡介

康拉德·希諾考爾,美國哥倫比亞大學資深研究員、教授,紐約城市大學榮譽教授。他從斯坦福大學獲得博士學位,曾在巴黎從事中國和日本方面的研究。他發表過大量關于宋代思想史的報告和論文,還與羅伯特·海莫思主編過《世界的秩序:分析中國宋朝國家與社會的方法》。曾在紐約大學講授日本和中國文明史。作為一位教科書作者,他還出版過《中國和日本文明簡史》、《中國文明史》和《日本文明史》。

書籍目錄

《日本文明史》前言致謝第一篇:日本文明的起源和奠基 第一章:日本群島的史前史  1.地理狀況  2.舊石器時代文化  3.新石器時代的繩紋文化  4.彌生時代文化  5.政治和社會的發展  6.古墳時代  7.大和國王 第二章:早期國家階段:中國和朝鮮的影響  Ⅰ:中國和朝鮮的文化背景   1.概述   2.佛教   3.佛教和國家  Ⅱ:日本早期國家的出現   1.古墳時代后期   2.公元七世紀的過渡時期:飛鳥時代   3.奈良成為國家的中心和象征   4.奈良成為宗教中心   5.文獻和建筑   6.抄寫和文學作品   7.視覺藝術   8.奈良時代的終結第二篇:貴族、僧侶和武士 第三章:平安時代  1.藤原家族  2.莊園制度  3.政府和管理  4.武士  5.“院政時期”  6.平安時代的佛教:天臺宗  7.密教:真言宗  8.對宗教的虔誠:念佛  9.一個迷漫著濃厚宗教色彩的社會  10.文學  11.平安時代貴族階級的生活狀況  12.視覺藝術  13.繪畫  14.鳳凰堂 第四章:日本的鐮倉幕府時代  1.平民集團的興衰:公元Ⅱ56年-公元Ⅱ85年  2.幕府制度的建立  3.地方管理  4.北條攝政  5.蒙古入侵及其后果  6.武士及其理想形象  7.佛教:凈土宗  8.日蓮宗  9.禪宗  10.神道教信仰  11.宗教藝術  12.文學 第五章:室町幕府時代的日本  1.建武中興:公元1333年-公元1336年  2.足利幕府的建立:公元1336年-公元1368年  3.日本和亞洲大陸文化  4.政府和政治  5.足利義滿及其所處的時代-  6.能劇藝術  7.政治的衰落和文化的興盛  8.詩歌和繪畫  9.經濟發展  10.戰亂和大名的崛起第三篇:現代早期/傳統后期的日本 第六章:新秩序的形成  Ⅰ:日本的統一:公元1573年-公元1600年   1.織田信長   2.豐臣秀吉   3.侵略朝鮮   4.大城堡和藝術  Ⅱ:日本與歐洲:初次邂逅(公元1543年-公元1630年)   1.葡萄牙在東亞地區的活動   2.日本的耶穌會士:最初階段的成功   3.迫害耶穌會士和對西方的閉關鎖國 第七章:德川幕府  1.德川幕府的建立和鞏固  2.幕府與藩國之間的關系  3.經濟和社會變化  4.階級和價值觀  5.貴族階級的審美文化  6.元祿時代的城市文化  7.浮世繪  8.戲劇和文學  9.智識潮流:儒家文化   史書的編纂和排外思想   “蘭學”  10.改革及其局限性  11.元祿時代之后的藝術和文學第四篇:日本和現代世界 第八章:終結和開始:從德川幕府到明治天皇公元1787年-公元1873年  Ⅰ:德川幕府晚期   1.幕府制度:公元1787年-公元1841年   2.經濟和社會   3.改革   4.智識潮流   5.日本的“對外開放”   6.國內政治   7.“尊王攘夷”運動   8.對待西方的復雜態度   9.幕府的最后歲月:公元1860年-公元1867年  Ⅱ:明治維新   1.新政府的形成:明治維新   2.《五條誓文》   3.廢除舊秩序   4.不滿和反抗   5.公元1873年的政治危機   6.明治維新的意義 第九章:現代日本的出現:公元1874年-公元1894年  1.政治發展  2.政黨的形成  3.天皇和憲法  4.西方對日本價值觀和思想的影響  5.“文明開化”  6.社會達爾文主義  7.藝術  8.保守主義和國家主義  10.教育  11.經濟現代化  12.財閥  13.軍事  14.朝鮮和中日甲午戰爭(公元1894年-公元1895年)  15.《馬關條約》(公元1895年4月) 第十章:帝國主義時期的日本:公元1895年-公元1931年  Ⅰ:明治天皇后期:公元1895年-公元1912年   1.對外政策和帝國的構建-   2.經濟和社會發展   3.政治局面   4.文學和藝術  Ⅱ:大正天皇(公元1912年-公元1926年)和20世紀20年代日本的狀況   1.大正政治危機:公元1912年-公元1913年   2.第一次世界大戰期間的日本   3.政治和政策:公元1918年-公元1924年   4.政黨政府:公元1924年-公元1931年   5.流行文化   6.美術   7.“民藝”   8.文學   9.智識趨勢 第十一章:軍國主義和戰爭  1.東北地區的“九·一八”事變及其影響  2.日本的政治及其走上戰爭的道路  3.侵華戰爭  4.將抗日戰爭擴大為太平洋戰爭  5.太平洋戰爭的進程  6.戰爭時期日本的狀況  7.戰爭時期東亞地區殖民地的狀況  8.戰爭的結束 第十二章:新時期的日本  Ⅰ:占領時期的日本:公元1945年-公元1952年   1.方法和結果   2.社會政策   3.經濟政策   4.朝鮮戰爭   5.占領時期的結束  Ⅱ:新時期的日本:公元1952年-公元1989年   1.經濟發展和政治穩定    經濟狀況    政府與政治    20世紀70年代和80年代的日本   2.社會、思想和藝術    社會變化與生活質量    電影    智識生活和文學    視覺藝術  Ⅲ:從1989年到21世紀時期的日本編后記 1.經濟全球化 2.國際緊張局勢 3.不同趨勢間的沖突

章節摘錄

  第一篇 日本文明的起源和奠基  在本書第一部分的各章之中,我們將要探討那些后來成長為日本的“種子”、那些孕育這些“種子”的土壤,以及刺激它們成長為一個充滿活力、復雜多樣文明的各種力量。我們故事的核心部分,就是日本如何在一個多樣性的環境中,形成并發展了自己這個文明中心。在日本,中心性的概念是在濃厚外部影響的環境下形成的。在本書開篇部分,我們將可以看到這些相互影響的模式以及這類實踐、成就和制度。而這些方面自身就是值得研究的,盡管它們還為日本歷史在未來的發展打下了基礎。  一對翩翩起舞的埴輪。高度:左邊這件高22.3英寸:右邊這件高25.2英寸。古墳時代晚期,埼玉縣、大里郡、江南畸遺址出土,收藏于東京國立博物館。像這類被稱為“埴輪”的塑像,是日本地區很多用來埋葬死者的墳丘周圍的裝飾品——而所謂的古墳時代,也就是得名于這些墳丘。這些埴輪反映了當時社會生活的諸多方面——雖然那時的生活根本不是一味的載歌載舞!  第一章 日本群島的史前史  日本群島在本土出現文獻記載之前,就已經有居民在此生活了成百上千年了,這一時期日本地區還出現了很多十分興盛的文化。而這些方面也漸漸地為后來被稱為“日本”的這一國家和文明奠定了基礎。在本章的一開始,我們先概述一下日本地區的地理狀況,因為這一點影響了日本各方面的發展狀況;隨后,我們將再依次分別討論日本的舊石器時代文化、新石器時代的繩紋文化、彌生時代文化和古墳時代的日本狀況。在這一漫長的時間里,日本都處于史前時期,因而我們的研究必須依賴于考古資料,間或依據外國文獻的零星記載來對其加以完善。從“日本”這一概念上來說,這一時期也可以被稱為是“史前時期”,因為這時“日本”一詞,不論是在詞匯上還是在概念上都還沒有出現。從這一點上來說,我們現在是在討論“日本”出現前的日本。  地理狀況  如果我們可以說地理狀況為歷史發展提供了一個舞臺的話,那么,這個舞臺并不是一個單純以季節交替為轉移的,且周而復始、不斷循環的舞臺;相反,它是一個不斷受到自然和人類力量的影響和塑造、進而不斷變化的舞臺。我們現在所說的名為“日本”的這一現代國家。是由四個主要島嶼——北海道、本州、四國和九州——以及其他諸多小島嶼所組成的。日本疆域的最北端起自北海道,地理位置為北緯450(和蒙特利特地區緯度大體相同);南至琉球群島(或到沖繩島),地理位置為北緯240(和巴哈馬群島的緯度相同),南北綿延的長度達到了1.5千英里(見圖1.1)。日本國土的總面積為14.6萬平方英里,這比大不列顛的領土面積要大得多,也要比意大利的面積稍微大些,但比加利福尼亞的面積則要小些。很多人都認為日本很小,但那只是和一些大國(如中國、美國或俄羅斯)相比,才會顯得如此。  從自然地理學的角度來講,被稱為“日本”的這一現代政治單位,是由一系列綿延很長的島嶼所構成的。這些島嶼被三塊海域將其同亞洲大陸的東端隔離開來——這幾個海域分別是鄂霍次克海、日本海和東海。日本的這一鏈狀島嶼群。是太平洋西北邊緣地帶的大島嶼群之中的一個組成部分。而這一大島嶼群,北起阿留申群島,南至菲律賓群島。生活在這些群島上的居民們都是靠海吃海,各種交通運輸也是主要依靠海運,同時各個島嶼相互之間以及它們和亞洲大陸之間,都是由海峽和各種可以渡越的海域聯系起來,并深受亞洲大陸地區的各個中國文明和印度文明中心的文化所影響,而所有這些,形成了這些群島上的種種文化的基本特點。像其南方和北方的鄰近島嶼一樣,日本群島的狀況也是由地質構造、氣候和海洋力量等各種強大力量的合力所造成的。它位于至少四個地質板塊(太平洋板塊、北美大陸板塊、歐亞板塊和菲律賓海板塊)的交接部位,因此在歷史上,它歷經了大量的理上的滄桑巨變。即便是在今天,據說每年也會有多達1000次的地震和地面顫動,同時日本境內還有超過40座的活火山。由于地質上的這些地震活動,從而使得群島上三分之二的面積都是被山地所覆蓋,而且這些山地在地質上都非常的年輕(這些山脈的形成時間一般距今都只有500萬年之久,這和形成時間距今已經達幾千萬年之久的美國落基山脈或瑞士的阿爾卑斯山脈等,或是更古老的如形成時間距今已達五億年的北美洲阿巴拉契亞山脈等,形成了鮮明的對比),因此都顯得非常的陡峭崎嶇。這些陡峭的山脈形成了各種湍急的溪流、嚴重的水土侵蝕以及隨之發生的滑坡和泥石流現象,因而既不利于種植農作物,也不適宜于廣泛的定居。由于這些山脈十分陡峭,難以翻越,因而也阻礙了島內的運輸和交通。這些狀況有利于保護地方的自主性和多樣性。但這也造成了日本對水上運輸的廣泛依賴,特別是那些聯結鄰近地區和邊遠地區的海岸線一帶。就更是如此。  而從這些陡峭的山坡上沖刷下來的沉淀物。以及無數次火山爆發所留下來的肥沃的火山灰。共同形成了一些沿海的平原,這些平原地區的面積盡管只占日本群島總面積的13%,但是那里的土壤卻都極為肥沃。日本歷史中的一個重要的因素,就是這些險峻陡峭的山脈和它們所環繞的各個與外隔絕的肥沃平原之間的強烈對比。日本群島上的四個最重要的平原從西向東,大體呈線狀分布。筑紫平原位于北九州地區,與朝鮮半島和中國大陸上的先進文化中心相隔不遠,這里是日本早期社會和技術發展的中心地區;而在日本最主要的本州島上,在內海東北端的大阪灣附近,則有另一個重要的平原——畿內平原,畿內平原是日本非常著名的故都奈良和京都的所在地;再往東邊的是位于伊勢灣北端的濃尾平原;而最后是最大的一個平原——關東平原,關東平原位于本州島東部,環繞著現在的東京地區。這一肥沃平原的軸心地帶,在日本具有文獻記載的歷史中占據著核心地位,即便到了今天,它們也是日本最重要的重工業和城市化的地區。  日本群島的高山峻嶺和沿海的平原地帶。加上它位于亞洲大陸和太平洋之間的地理位置。使得它形成了自身與眾不同的氣候特點。在冬季時,來自亞洲大陸的盛行風在經過日本海時,帶上了大量的濕氣,結果在到達日本本土之后,就在日本東北部地區形成了大量的降雪;而位于太平洋一邊的領土,冬天的風則非常干燥,同時降水量也很少。在夏季時,溫濕的空氣從南方吹來,這樣就使得日本南部和中部的氣溫要高于這一緯度正常的氣溫。從初夏開始,從琉球群島到本州北部這一地區就進入了雨季。總體上講,在溫帶地區,日本群島具有最大程度的降水量。氣候上的巨大差別長期來影響著日本居民的生活模式,因為和太平洋沿岸地區相比,日本海沿岸地區就顯得非常不適宜于密集型農業的發展。  洋流則是另一個重要的環境因素。對日本靠太平洋沿岸地區溫度上升產生重要影響的是“黑潮”,或者被稱為是“日本海流”,這是一個來自于菲律賓地區的暖流,這一海流沿著太平洋沿岸流動,在流經琉球群島之后,再影響到日本列島地區。相反,“親潮”則是將位于北海道附近的千島群島地區的寒流席卷南下,然后在本州東北地區分流,沿本州東西兩側南下。“親潮”中富含有各種浮游生物以及其他各種海水中的養分。  這些暖流和寒流在日本海附近的交匯,使得海水中的各種食物變得更加豐富,而這些食物又進而為H本群島周圍很多可以食用的魚類、甲殼類水生動物和海藻提供了維系生存的條件。  日本領土中,除了琉球群島位于亞熱帶地區以外。其他部分都位于溫帶地區。但是由于其領土南北跨度很大,同時地形多變,加上氣候多樣,因而使得日本出現了多種多樣的動植物種類。由于日本曾經在很長時期里與亞洲大陸間有狹窄的陸地相連。因而這些動植物物種中的大部分在東亞其他地區也可以發現。由于雨量充沛,生物生長的季節為時很長,同時氣候溫暖,因而這一地區非常適宜于各種植物的生長,同時還出現了大片茂密的森林,很多這些樹木還長出各種可供使用的堅果,而這些樹木本身也可以用來制作各種用途的木材或纖維。很多大型的哺乳動物(如猛犸象等)都由于氣候的變遷和人類的捕殺而滅絕了,但是諸如猴子、野豬、熊、鹿以及很多其他種類的動物卻都生存了下來。同樣生存下來的還有很多水鳥和陸地上的鳥類,這些鳥類都是以蛙類、其他兩棲類以及各種各樣的昆蟲為食的。在日本歷史的進程中,這些種類多樣的動植物都曾經“為人類提供了各種各樣的資源”,同時還可以“對人類的掠奪作出很多反應。但毫無疑問的是,對于日本群島能夠在連續幾個世紀的時間里,維系島上高度密集人口的生存來說,這種生物多樣性無疑具有至關重要的意義。”  日石器時代文化  到最后一個冰川時期的末期(距今約為1.2萬年左右)為止,日本群島和亞洲大陸之間不時有狹窄的陸地(“陸橋”)相連,這些陸地在北邊位于庫頁島沿邊地區,而在西南方向則是位于朝鮮半島一帶。因而,我們有理由推測,早期的人類和動植物就是沿著這幾條路線進入日本列島的。然而,在我們有理由認為人類至少在70萬年以前已經生活在亞洲大陸上的同時,對于日本列島上人類出現的時間,到目前為止,沒有爭議的證據的年代約距今3.5萬年。  盡管人類到達日本列島的時間要遠遠早于距今3.5萬年,但是無論如何,直到距今三萬年左右(即通常所謂的舊石器時代晚期),這些早期居民中的一些部落才開始遍布日本群島地區。一般認為,這些舊石器時代的居民可能是通過南部的“陸橋”而進入日本群島的。他們是一些開拓者,使用各種石片工具和其他種類的工具,來采集植物和從事漁獵活動——而這些工具與亞洲其他地區的遺址中所發現的工具非常相似。到最后一個冰川時期末的時候,有證據顯示,日本群島上的文化已經發生了非常重大的變化,因而考古學家們公認,應該將此后的時期與以前區分開來,作為一個新的歷史時期。  新石器時代的繩紋文化  繩紋時代既是日本歷史中最早也是最長的一個歷史時期,它延續了約一萬年之久。而這一時代和先前的舊石器文化之間,也不是截然斷裂的,相反,這一時期是以幾種新特點的逐步形成而漸漸出現的。這其中包括:使用弓箭和設置陷阱,從而使得人們可以捕獲更多的獵物;更加廣泛地采集食料;更多地依賴海產食物;對農業進行有限的開發:形成規模更大的聚居群落;以及制造和使用陶器制品。實際上,“繩紋時代”正是以這一時期一種非常典型的陶器——“繩紋”陶——來命名的。“繩紋”的字面意思就是“繩狀的紋飾”。這是指在很多陶器的坯胎潮濕未于的時候,用具有繩結的繩索拍印在陶坯上,從而所形成的一種頗具特色的陶器。和以前的舊石器時代不同,這一時期被稱為是“新石器時代”——盡管與其他地區史前文化中的新石器文化相比,日本對農業的依賴不是那么廣泛。  以“繩紋文化”這樣一種單一的名稱,來命名位于不同環境下的約一萬年左右的人類生活,當然不能掩蓋這一時期日本文化的地區差異和年代上的多樣性。“新石器時代”并不是意味著鐵板一塊!我們最好應該將“繩紋文化”視為是一種“范圍廣闊、結合松散的文化復合體”。而新型技術和外來民族群體進入日本,加上日本居民對氣候和環境變化的回應,似乎促進了這一文化復合體的發展。  在最后一個冰川時代結束后(約距今1.2萬千年前),氣溫的回升使得洋面上升,從而使得日本列島和亞洲大陸之間隔離開來,結果,日本距離亞洲大陸最近的地點,是位于九州島的一處。它和朝鮮半島之間的距離約為120英里。這樣,一方面日本既可以受到亞洲大陸各種發展進步方面因素的影響:而另一方面,這種隔絕又使得日本可以發展具有自身特色的文化。在日本列島境內,植被在冰川時代末期發生了重大的變化。在本州西南部、四國和九州地區,闊葉的常綠植物在樹木種類中占據了絕對優勢;而在本州東北地區和北海道南部地區,各種闊葉的落葉樹木則非常的常見。而后者(落葉樹木)的種類非常的繁多,諸如山毛櫸和橡樹,這些樹木可以結出可供食用的堅果和橡子。而這些又為繩紋時代的居民提供了各種食物,他們將這些食物采集起來,再加以儲藏、搬運乃至食用,同時也可以用這些食物來喂養他們所獵取到的各種動物。  在日本的東北方,由于“親潮”的南下,帶來了豐富的海洋生物(特別是大馬哈魚),這也為日本居民提供了重要的食物來源。在日本海和太平洋沿岸的諸多定居點,人們都依賴大量的海洋貝類生物為生,這使得這些地區留下了各種獨具特色的“貝丘”(這是由人們食用貝類后留下的貝殼和其他各種廢品堆積而成),而這些遺跡現在則成為考古學家們重要的考古信息來源。其他值得特別一提的食物來源包括鹿類、山藥一類的塊莖和其他野生植物以及各種淡水魚類。由于人們依賴落葉植物的果實和充足的海洋食物為生。因而這一時期日本地區的人口主要集中在本州島的中部和北部。但是日本繩紋時代遺址的分布范圍非常廣泛。在北起北海道、南至琉球群島的廣大范圍內都有發現。  這些遺址中除了發現有古代居民食用各種食物的證據外,還表明這一時期日本居民已經使用了各種新技術。在這些遺址中,人們發現有用于捕獵的帶有石質尖頭的長矛和箭鏃,以及用于捕捉動物的陷坑。同時,人們還發現有飼養家狗的證據(這些家狗可能是被用來進行狩獵活動的)。人們還發現各種捕魚工具,這其中包括漁網、石質和骨質的漁鉤、漁叉以及攔魚柵等。同時遺址中還發現有可以被用來捕魚和運輸的獨木舟。  繩紋時代還有很多其他種類的木質和石質工具。其中包括各種鏟子和斧頭——這些鏟子可以用來挖取植物根莖以及掘制陷坑;而斧頭則可以用來砍伐樹木。從而為栽培各種可供食用的植物開辟田地,同時人們還可以用斧頭將樹木砍削為木材。約在公元前5000年前后,這一地區出現了更加直接的栽培方式,但是在這一時期,農業從來也沒有成為日本主要的生計來源,因為人們通過采集植物和狩獵活動,就已經從周圍富足的環境中獲得了足夠的食物。人們還發現有用于碾磨堅果和種子的研缽和碾槌、用于保存食物的干燥墊以及用于儲藏食物用的地窖和地上建筑。但是這一時期最顯著的器物,還是那種非常著名的陶器——“繩紋陶”。  繩紋陶是世界上最早的一種陶器。最近發現的早期陶器的年代可以早至公元前1.45萬年前后,這就將繩紋時代的起始年代大大地提前了!在亞洲大陸遺址中所發現的陶器的年代,最早的可以早至公元前15000年左右,但是世界上最早的硬陶容器可能是出現在日本列島上。很多繩紋容器看起來像是被用于貯存和燒煮食物之用,但是還有一些非常精致的陶片,則很可能具有祭祀禮儀的功能(見圖1.2)。另外一些陶器制品很明顯具有宗教性和神秘性的意義,其中包括一些眼睛凸出的塑像,這些塑像的四肢中常常有一個已經折斷。而據考古學家的推測。這些行為可能是一種生殖儀禮(見圖1.3)。

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用戶評論 (總計22條)

 
 

  •     買回來后,看了一半,發覺西方學者敘述歷史有他們的本事,決不把歷史弄得很沉重,而是以最鮮活\最讓后人易于理解的方式來表達.在所有歷史書中,這本書是很有親和力的!
  •     年前五折買的,年后就再也沒見過低了,還不錯的一本書,略做入門吧
  •     如果想簡單了解日本的文明,本書是比較好的選擇,語言比較通俗易懂,不像一般史書讀起來那么費勁。
  •     老師推薦的,十分好!
  •     確實是還可以!價錢也算是實惠!
  •     內容還是不錯的,但是印刷和紙張太差了。
  •     作者的一些看法很新穎、有見地,而且資料廣泛。
  •     看完才覺得這貌似是本大學教材吧??..比較深,看不下去.拿起很多次又放下,借著在家養傷的機會終于讀完,這書比較專業,建筑,文學,繪畫,宗教.都有介紹.想深入研究的買本看看還不錯~
  •     作者語言簡潔!視角公正!有看頭!
  •     替同事買的,不要再發郵件讓我寫評論了!
  •     歷史不再乏味,讓人不能釋手,條理很清晰
  •     雖然沒看完,但是看了幾章,感覺翻譯的人要么英語水平不行,要么漢語不過關。錯別字,標點亂打之類的就不說了,翻譯的句子有些根本就不是人說的話
  •     喜歡歷史,學習日語的朋友可以看看這部書增長知識.
  •       一本我很期待的書,因為我一直期望能夠對日本的歷史有一個比較清晰的脈絡。可惜,他讓我失望了。至少在本書的前半部分,我仍然是看的一頭霧水。一方面,是翻譯的問題,可以看得出來,譯者似乎不是在用心的翻譯,另一方面,大約是作者的問題。作者似乎沒有能夠把日本的歷史放到一個更大的,譬如東亞的歷史進程中去,從而使得讀者,至少是我這一個特定的糟糕讀者,看到的只是零碎的細節和支離破碎的史實。而在后半部,也就是明治維新以后的歷史,則相對明晰了很多,翻譯也通順了不少。也許是因為我對這一段歷史比較熟悉的原因吧。不過作為一本著眼于文明史的著作,他還是很充分的完成了對文明的諸多方面的闡述,只是如果要得到對日本這樣一個民族的文明發展脈絡更清晰的認識,這本300頁的小冊子似乎略顯單薄了一些。
      
      有意思的是作者在對二戰以后日本歷史的解讀,作為第三者,其實應該是第2.5者,因為那段歷史不可能回避中國的關系,來看美國人的寫歷史,很值的我們去把玩作者對很多事件的處理和解讀。這不僅有助于我們了解日本的歷史,更有助于我們了解一部分美國學者的思維方式。如果你愿意再進一步的思考——或者說是臆想,揣測——你可以看到一些不一樣的關于學術自由的視圖。
      
      推薦。http://blog.sina.com.cn/invokey
  •       諸如此類的錯誤不勝枚舉,以上估計是創歷史之最的日本史相關翻譯。相比之下,一個句子里同一個人的名字譯成兩個也不算離譜了。
      
      然而遍觀此書,卻不得不感謝譯者做出的努力。類似《枕邊禁書》這樣的錯譯,顯然是譯者查閱字典(網絡)時,誤將格林納威某部電影當作噱頭的國內譯名張冠李戴了。
      類似的來自其它來源的補充通過“譯者注”充滿全書,其實是為了修正作者書寫中存在的嚴重缺陷。
      
      這本書面向的讀者是普通美國學生,原作者為了將異國觀念傳遞給美國人,不僅需要對日本,還要對東亞一般的事物觀念作出本土化的解釋,譯者從英文譯回漢字,這樣的(美國)本土化就造成了新的理解障礙。讀者不光要理解日本文明,還必須理解西方視角。
      
      此外作者的整體史觀實在不敢恭維。一是時間感非常混亂。朝代的更迭,政權的交換多通過單獨的人物、事件予以連接,讀者完全感受不到歷史和時代如何推進。同時,這一類內容充滿了感性認識和個人化的描述。
      
      舉P108-P109的幾個例子
      “公元1560年,他贏得了自己一生中最關鍵的一場戰役,在這一戰役中,織田信長率領己方的區區兩千人,大敗敵軍兩萬五千人,取得了大勝。”
      “……因此,在公元1575年的一場決定性戰役中,他指揮自己的三千火槍手,運用優勢的火力武器,贏得了這場戰爭的勝利。”
      “他死在自己的一名大將手中,這名大將由于受到了織田信長的不公正待遇而懷恨在心,決心對信長實行報復。”
      
      “這場戰爭”、“這場戰役”,不光過程泛泛而談,從頭到尾連個指代的名字都沒有。
      試問對歷史一無所知的普通讀者知道這含糊的描述已經完全概括了桶狹間之戰、長筱之戰和本能寺之變嗎?
      或許作者認為對美國人來說,這些不值一提吧!
      
      所以,譯者注在這里發揮了很大的作用,但不是每一處譯者都意識到了,事實上,絕大多數譯者都沒有意識到,畢竟翻譯又不是作者。
      
      二是,名為文明史,卻鮮少對每個時期的文明狀況有一個統領提綱式的概括,主次不分,缺乏層次,視點混亂,教人完全掌握不了作者敘述的主線。如同政治的領域,幾名出類拔萃的人物和事件就概括了某一領域的整體狀況。
      盡管缺少有機的整體感,這部分比起前面還是要好得多了。
      
      看了這本書,跟沒看過一個樣。
      
  •       比較全面了解日本歷史的書書籍。我最喜歡這本書的是:1,沒有過多的歷史術語,而是用現代語言來描述歷史;2,沒有過多地糾纏細節,因此脈絡非常清晰;3,沒有像其它日本史那樣,過多地在政治斗爭、政權更替上花費過多筆墨,而是聚焦日本文明本身的演變;譯者文字也非常好。
  •       作為一本普及型的日本史教科書,絕對應該滿分。正如幾位教授在前言里說明的,這本書旨在將日本這個獨特的東方國家的各個方面展現在學生以及讀者面前——這本書并不是不同種類可待細細探究的森林,而是試圖指引你去往你感興趣的森林的指路牌。從這一點上來說,這本書毫無疑問的做到了,無論是政治、經濟、文化、藝術、社會、商業等等方面,無一遺漏,覆蓋全面,語言風格也沒有印象中大學教材的嚴肅刻板,人家教育之所以強,從這一點,便可以小見大。
  •     其實這個系列并沒有宣傳的那么好,看了相應中國史的評價是作者完全不懂中國。我想日本史應該存在同樣的問題。
  •     呵呵,那就好,說明不是我的問題:)
  •     翻譯很多不通順和錯誤之處。
    作者簡介那里,一個說是哥倫比亞大學,一個說是哥侖比亞大學。。。
  •     譯者非常負責啊,P108-P109的例子添加了注解,把這個問題解決了啊。
    這本書很好的,可惜出版社一般,紙張不太好,遠不如世界圖書的《日本小史》印制精美。----不過,這本書比較詳細,日本小史過于簡略了。
    日本早就把我們研究透徹了,可是對于他們,我們還缺乏了解,一味的仇恨、情緒的宣泄,沒有什么用,希望看到中國人寫的、200萬字左右、客觀的的日本史。
  •     很多不通順的地方,甚至錯誤。
    27頁,一直都是說天武和持統,后來來了一處天智和持統,估計也是錯誤。
 

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